je ne connais par ce Mgr Raggin, n’y n’ai lu ce qu’il a dit.

Mais, s’il s’y connait en liturgie, il admettra que le cérémonial de Solesmes a des éléments assez « bizarres », notamment à l’offertoire.
Quand aux prières de l’offertoire romain, leur histoire est bien connue, en général.
Certaines des prières sont effectivement d’origine gallicane et ont étés inserrées au XIIe.
Mais tout le monde n’aspire pas forcément à avoir la « simplicité du rite original ». Cela s’appelle le développement organique, et les prières en Sucipe sont plutôt un enrichissement.

Encore un adepte du « tardif donc décadent, et nul... ».

Mais dans ce cas qu’il aille au bout de son raisonnement : les deux prières de bénédiction de l’offertoire de Paul VI datent des années 60s du 20e siècle, de même que les canons II, III, et IV.
C’est encore plus tardif !

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Mais Mgr Raffin n’a jamais été traditionnel. C’est une erreur de perspective. Quant à sa sortie sur l’offertoire, il serait bon qu’il révise un peu quand même. Peu importe ce que l’on pense mais ce qu’il dit est une erreur historique. La tradition n’est pas une question d’idée. Le lien entre le canon dit romain et les prières de l’offertoire est très ancien. C’est dans cet offertoire du reste qu’a lieu l’Épiclèse. Comme dans les prières orthodoxes. on peut être Dominicain et pas très bon historien de la liturgie !

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Mgr Raffin ne va se faire que des amis dans l’épiscopat !

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N’est-ce pas Chevènement qui disait : « Un ministre, ça ferme sa gueule ou sa démissionne » ?
Désolé de recourir à une formule aussi triviale mais je souhaiterais rappeler à Monseigneur de Metz qu’on en est plus là...Le Motu Proprio de septembre 2007 pose une obligation, créé un droit applicable à tous, en particulier aux évêques. En revanche, il est intéressant de constater qu’il stigmatise des jeunes... En effet, les évêques il y a peu de temps encore expliquaient doctement que les tradis étaient de vieilles personnes nostalgiques qui n’avaient rien compris ! Alors, les tradis des vieux ou des jeunes ?

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Mgr Raffin était-il jaloux de la notoriété acquise par Mgr Guéneley sur la question des tradis ? Sale temps décidément sur l’épiscopat français ! Il ne reste plus à Mgr Raffin qu’à dire qu’il n’a pas dit ce qu’il a dit ... Voici de bien étranges pasteurs !

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L’ Evêque de Metz en a par ailleurs sorti de bien bonnes dans cette interview. Il par exemple témoigné d’un œcuménisme très relatif à l’égard des protestants (qui comptent pour du beurre ou a peu près) et des juifs (bornés et complètement fermés sur eux-mêmes), allant jusqu’à mettre en cause personnellement le rabbin de Metz.
Ne nous trompons pas : dans le club fermé des quatre cultes « reconnus » en Alsace Moselle, il n’y a que le catholique qui vaille. Les autres cultes ? Les orthodoxes ne sont qu’un espsilon et les musulmans (2éme religion en Moselle) bof. Quant aux non croyants divers (athées, agnostiques et autres) ce n’est certes pas dit mais non moins implicite, comme d’habitude, ils ne sont rien !
L’Eglise (la seule la vraie) triomphante quoi !
Par ailleurs, l’Evêque ne manque pas de rappeler que l’enseignement religieux (sous-entendu d’une des quatre religions « reconnues » en Alsace et Moselle) est obligatoire pour les élèves dans les trois départements, (avec possibilité de dispense toutefois, ce qui rend croquignolesque cette « obligation »). C’est simplement en contradiction avec l’arrêt du Conseil d’Etat du 8 avril 2002 qui dit que si les établissements scolaires ont l’obligation de proposer un tel enseignement religieux, il n’y a pas d’obligation pour les élèves.
Mgr RAFFIN prend ses distances avec les traditionalistes mais reste tout de même bon serviteur de Benoît. Je trouve qu’il mérite encore une mitre !

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Un constat : qu’à bientôt 72 ans, Mgr Raffin a sa carrière derrière lui. Et une hypothèse : que cela explique une certaine liberté de parole.

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Il me semble que le coeur du problème n’a pas encore été évoqué. Il ne s’agit pas ici d’abord d’obligation créée par le Motu proprio, ni même d’attachement justifié ou non à la forme extraordinaire de la liturgie romaine, ou de savoir si elle est plus ancienne ou non que telle autre forme liturgique. Non, en vérité, la véritable question est : le coeur d’un évêque ne doit-il pas être à l’image du coeur du bon Pasteur, qu’il représente à la tête du peuple chrétien dont il a reçu la charge au jour de son ordination épiscopale ? C’est à dire un coeur rempli d’amour et de prévenance au service de tous ceux qui lui sont confiés et qu’il est appelé à servir, et plus particulièrement pour la brebis dont il estime qu’elle s’est égarée. En déclarant qu’il n’ira pas voir ceux qui sont attachés à la forme extraordinaire du rite romain - auxquels je n’appartiens pas -, il signifie haut et fort son mépris pour eux, et trahit la charge symbolisée par l’évangéliaire tenu déployé au-dessus de lui au jour de sa consécration.
Mais il est vrai que Mgr Raffin, évêque de Metz depuis plus de 20 ans, a habitué, malheureusement, son diocèse, baptisés comme prêtres, à cette arrogance et à ce manque de charité qui se révèlent encore ici.
On me permettra de citer le grand rabbin de Metz, dans un article paru tout récemment dans le Républicain lorrain, en réponse à des déclarations publiques de Mgr Raffin : "Sur la forme, je voudrais souligner d’abord le manque d’élégance dont fait preuve l’évêque quand il porte des jugements à l’emporte-pièce sur les autres religions [...] En réalité, Mgr Raffin se trompe de siècle et se comporte comme à cette époque révolue où l’Eglise était toute puissante et ne supportait pas la contradiction [...] On n’a pas attendu sur lui pour faire du dialogue interreligieux. Ca fait longtemps qu’on en fait, je pense à des manifestations comme « le Printemps des Religions » ou le « Festival des Voies Sacrées » auxquelles nous prenons une part active. Pour dire la vérité, je n’y ai pas beaucoup vu l’évêque : pour être tout à fait juste, on ne l’a pas vu du tout ! Ce qui tend à démontrer le peu d’intérêt qu’il porte à ce type d’initiatives".
Il reste à prier pour Mgr Raffin : peut-être, à trois ans du terme de son mandat épiscopal à Metz, recevra-t-il la grâce d’un coeur de chair ?

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